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问：看学佛有问必答，受益非浅，感恩慈悲开示。看了一段关于“口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然” 的开示，其中有一段:明遍僧都问：“虽念佛，心散乱将如何？” 法然上人答：“应知，心虽散乱，称佛名者，乘佛愿力，必得往生！生于欲界散地之人，皆散心也，犹如受生人界，则有目鼻，（欲界人之有散心犹如人之有眼睛鼻子一样必然）。 所谓“舍散心而往生，无有是理；散心念佛人之往生，方是殊胜之本愿。凡夫之心，何能无散乱？亦唯如此，故名易行”。 我们应当深深顶礼法然上人。祖师就是祖师！说得干脆利落，没有谁不明白吧。 印光祖师:持佛号时，杂念纷飞，此是多知多见，心无正念之现象；欲此种境象不现，唯专心痛念自己将欲命终，唯恐即堕恶道，励志念佛，了不起他种念头，久则自可澄清(复丁普?书)。至于念佛，心难归一，当摄心切念，自能归一。摄心之法，莫先于至诚恳切；心不至诚，欲摄莫由。即至诚已，犹未纯一，当摄耳谛听；无论出声默念，皆须念从心起，声从口出，音从耳入，心口念得清清楚楚，耳根听的清清楚楚，如是摄心，妄念自清矣(复高邵麟书四)。法然上人之“舍散心而念佛，无有是理，散心念佛人之往生，方是殊胜之本愿。”一个讲散心；一个讲摄心，归一，妄念自清。对于有修为的大善知识，自然明了，对于我们初学，怎么去了解？
学佛有问必答：散乱心念佛可以往生，让我们可以安心念佛，而不担心往生大事问题，因为阿弥陀佛要普度九法界一切众生，不可能个个都能做到专心摄心念佛，不然鹦鹉八哥怎么办，岂不是毫无希望了。说摄心念佛，是希望我们能够专心念佛，不要过于执着世间梦幻泡影之事，更不要三心二意杂行杂修。对还在靠自力杂行杂修的人说，引导他要念佛，即使散乱心念佛也可以往生，总之从杂行杂修归入专一念佛就对了。对于已经专修念佛的人，鼓励他专心念佛，南无阿弥陀佛。不管怎么念，都不是靠我们的功夫，而是靠佛号本身。如乘船过海，跟乘客用不用力、用不用心一点关系没有，最终是靠船力过海，南无阿弥陀佛。
答疑：佛有。敬请常念：南无阿弥陀佛(ná mó ā mǐ tuó fó)。【】内是指关注“学佛有问必答”之后回复该关键词可以即刻获得专题答案，如有问题欢迎您关注公众号“学佛有问必答”提问，一般在3分钟~24小时内必有回复。
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