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问：奶奶八十八岁寿终，临终时肚子发热，是去了哪？孩子的爷爷去时胸口发热，又去了哪？阿弥陀佛
问：怎么知道亡者是否已经往生极乐世界？
学佛有问必答：身体发热没有特别大的参考意义，尤其不能用于判断是否往生净土，能否往生净土还是依照教理，如果不能往生净土，都还在六道轮回，到哪都差不多，南无阿弥陀佛。
今天发布的“净宗文摘”栏目特别分享了慧净上人的临终三随一文，所谓临终三随，就是人断气之后，投胎转世所依随的现象。
三随就是随重、随习、随念。随重就是跟随重的恶业或重的善业，一生做恶的人，临终直接随这个重业堕入地狱，反之投生人道或天道。
随习就是这个人没有特别重的恶业或善业，那就随着他平生的习惯投生，比如这个人特别喜欢马或宠物，那么这个人死后很大可能投生为这种动物。
随念就是生时既没什么重的善业或恶业，也没有固定的习惯喜好，就会随着临终时的念头转世投生，比如如果起嗔恨心（觉得某些人对不起他，特别容易起嗔恨心）就容易堕入三恶道或毒蛇猛兽，如果这时有人劝他念佛，也能够往生极乐世界。
随念属于临终决定，命运不再自己掌握。如果平生一向专念南无阿弥陀佛愿往生净土，那么念佛就是我们的重业，临终必定往生极乐世界，南无阿弥陀佛。
看一个人有没有往生看表相不知道，只需看对方是不是一个专修念佛人，如果是专修念佛人，临终即使发生意外没有念佛，也可以往生，南无阿弥陀佛。
如果我们给别人念佛超度（每次可以念佛30分钟），以劝导亡者要念南无阿弥陀佛、要愿往生极乐世界为主，我们只负责念佛，结果如何是阿弥陀佛的事情，阿弥陀佛在背后运作，阿弥陀佛比我们还着急，但也有足够的耐心，只要亡者愿意去，都能往生极乐世界。念佛7次就放下此事，不必要老扛在身上，因为念佛没有什么债还不了，安心念佛，轻松过好每一天，南无阿弥陀佛。至于能否亲眼看到或梦到是否往生的情景，这个也要看因缘，不必强求，南无阿弥陀佛。
如果是现场在亡者（或临终的人）身旁助念，可以每1~2个小时换班助念（如果只有一个人，也可以和念佛机“换班”），每班助念前花几分钟作简短开示劝导，然后就是念佛。这样连续助念8小时、24小时或72小时都可以。往生与否，取决于亡者是否愿往生，阿弥陀佛的接引在十劫以前就准备好了，助念的人起到开示劝导的作用。南无阿弥陀佛
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