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问：弘愿si讲法 跟东林寺有本质区别。前者强调依靠佛陀本愿往生。后者强求自己的愿生心往生。请问哪个是正确思想观点？
学佛有问必答：
1、先有阿弥陀佛呼唤我们“欲生我国”的誓愿（第十八愿），有庄严美好的极乐世界，我们才会愿往生，所以愿生心本质不是我们自己发起的，而是阿弥陀佛发起的，源头在阿弥陀佛。
2、阿弥陀佛说“你要来我的极乐世界，船票也给你准备好了，就是六字名号，到时我来接你”，我们要做的只是回答“ok”、“好的”或“我愿意”，就是这么简单，然后不要把船票弄丢了就行（也就是一向专念）。
3、强调自己发起愿生心，等于强调我要如何不断的发愿，最后有些人进了一个牛角尖或死胡同“我怎么发起愿生心？我怎样才算有愿生心？我怎么判断我是不是真信切愿？”，这就缺乏一个标准，原因无外乎还没有落脚在阿弥陀佛的本愿名号上，还是偏向于自己的心性入手，说到心性，这又有点误入难行道了。
4、还有这些疑惑的同修很简单可以走出牛角尖或死胡同：鹦鹉八哥都可以往生，它们什么都不是什么都会，说明念佛往生真的容易，是我自己想的复杂了，这样就很容易接受善导大师的净土思想，南无阿弥陀佛。
5、愿生心就是回家的心，不是靠自己琢磨怎么发愿，其实这个小学生都会，小学生下课放学了，自然就往家的方向走，因为他知道家在哪里，他根本就没有要发愿回家这回事，他只知道家在等他，爸爸妈妈在等他。如果半路有人问他“小朋友，你有没有发愿要回家啊？”，估计给你回一句“你是不是怪叔叔？”，南无阿弥陀佛
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