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答:念佛三昧分两种,一种是通途教理的三昧,简单说就是靠自己念佛功夫见佛或见到西方极乐世界圣境,这种情况一亿人修行,没有一个人能够做到。另一种是本愿称名的三昧,你能信受弥陀救度救度,专称弥陀佛名,愿生弥陀净土,每一声佛号都是念佛三昧,西方圣境就在眼前,只不过我们的凡夫俗眼暂时看不见。
慧净法师:
念佛三昧有两种:定的念佛三昧与散的念佛三昧。定的念佛三昧是念佛念到入禅定,定中见佛。这非常的难,古来少有。散的念佛三昧是愿生弥陀净土,专称弥陀佛名,不怀疑、不间断、不夹杂,这也是三昧,但因不是入禅定,故称为散的念佛三昧。因为南无阿弥陀佛六字洪名是万德的结晶,具足六度万行的功德与功能,如《无量寿经》就显示这句名号具足“三昧常寂,智慧无碍”的功德,使念佛之人,不论入定不入定,都具足三昧的功德;平生弥陀光明摄取不舍,临终弥陀亲自现前来迎。所以信受我们这个法门的念佛人,即使没有定的念佛三昧,也等同有了念佛三昧。
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