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当各种佛菩萨纪念日来临的时候，我们是该念菩萨还是该念佛号？在学佛有问必答公众平台，经常有人会纠结我们到底是念观世音菩萨、地藏菩萨，还是专念佛？ 我们经常回复说“观世音菩萨、地藏菩萨等，如同救生船，而阿弥陀佛如同航空母舰，观世音菩萨和地藏菩萨等菩萨的使命，就是把我们从救生船进一步送到阿弥陀佛这艘航空母舰。菩萨如此，十方诸佛也是如此，在《佛说阿弥陀经》中，十方诸佛都在劝导我们要念佛、要往生极乐世界。佛菩萨不是我们凡夫，我们不必用凡夫的心量和知见去衡量佛菩萨！我们凡夫才会嫉妒乃至怨恨自己的弟子或徒弟去跟别的师父”。
看完本篇结集，大家应该会有一个明确的答案！欢迎大家多多转发分享，南无阿弥陀佛。
【感应录1：观世音菩萨托梦：念"南无阿弥陀佛"可免灾难 】
学佛有问必答按：以上转载，作者不详，我们查询了网络上很多转载都指向一个百度上的链接，但这个网址已经打不开，这很正常，尤其涉及到一些预言，作者一旦用词不当就容易被封杀。作者也说了，菩萨没有明确说具体时间和地点，只是提醒，请大家多多转发和念佛号，这样就落实了观音菩萨对我们的劝导。
【感应录2：观音菩萨：你要念南无阿弥陀佛！】
施财班员林阿铨，有一次对我说：她有一位妹妹，住在东区南门桥附近，在二十年前生了第二胎男孩，取名金星。这个婴儿，自出娘胎到三岁，身体软弱消瘦，与普通孩子大不相同，几乎没有一天不请医师看病服药，昼夜都是母亲抱在怀中的。
有一天下午，这小孩病到最严重，仅存一丝残喘的时候，他母亲忽然看到三四个凶恶的鬼神，要强夺她抱在怀中的儿子，可是他母亲无论如何都抱紧不肯放开。在此万分危险生死关头的一刹那间，只见虚空降下一位女人，容貌庄严，手拿拂尘，向那些凶恶的鬼神说：“这个小孩是要活在阳世间，你们不可抓他去。”这句话说完，用拂尘一挥，那些鬼神即刻不知去向了。那庄严女人就向金星母亲说：“你要念阿弥陀佛，你的孩子就好养了。”从此以后，金星这孩子身体便转弱为强，安乐易养。
阿铨师姊说到这里，又对我说：“看治姊你看，假若不是大慈大悲救苦救难的观世音菩萨现身来解救，哪有今日的阿星，谅必三岁就夭折了。”
我就问她：“观世音菩萨教她要念阿弥陀佛，她会不会念呢？”
阿铨答：“我妹妹根本不晓得阿弥陀佛及观世音菩萨是什么，因为她对我提起此事，我即把念阿弥陀佛的好处及意义说给她听，这才开始念佛。”
??林看治《念佛感应见闻记》
学佛有问必答按：1、一个人快死的时候，阎罗王的使者黑白无常（或牛头马面）就要前来勾引他的魂魄，魂魄一旦离体时间过长，身体就出现死亡的症状。但是平时念佛愿往生的人例外，他们会直接往生到极乐世界，在那里享受无尽的快乐！2、本文作者当初不信佛，当然也不会在意也无法区分四字六字有什么区别，即使菩萨劝他念六字南无阿弥陀佛，他在回忆的时候也容易说四字阿弥陀佛。从我们整理的多个案例来看，观世音菩萨都在劝我们念六字“南无阿弥陀佛”，请继续往下看！
【感应录3】
梦见观音菩萨叫我念阿弥陀佛，不念就会死，后来念了后马上醒了，是好还是坏？
学佛有问必答按：原文就只有上面一句话，当时发布在某搜索问答网上，作者为：yydg201107198级，发布时间是2014.06.24。当然是好事了，念佛就是化灾难为吉祥！或者本来现实中要受的灾难可能在梦里面就化解消除了。
【感应录4：观世音菩萨梦中告诉我，念佛念六字名号一切经咒都包括了】
我几年以前杂修（修很多功课），观世音菩萨梦中提醒我，说一句“南无阿弥陀佛”把你每一天所念各种经咒法门都包括了，后来我才知道是净土法门，所以一直念六字名号（不是四字），法喜自在。南无阿弥陀佛（作者：妙善）
学佛有问必答按：这个作者从当初的杂行杂修，后来改为一向专念南无阿弥陀佛，恭喜，今生往生决定了，南无阿弥陀佛。
【感应录5：念四字阿弥陀佛时，空中传来很大的回声“南无阿弥陀佛”】
前几天送法宝去供养一个法师，法师是禅净双修的，打坐念佛的，能坐禅很久，他一直念四字“阿弥陀佛”，我经常跟师父说念六字好，之前理论不下来，师父是法师，我尊重后来不说了。有天早上师父照常早课，他念“阿弥陀佛”，突然空中有个很大的回声“南无阿弥陀佛”，他以为听错了，再念一声“阿弥陀佛”，突然回声又很大“南无阿弥陀佛”，清清楚楚的听到是“南无阿弥陀佛”，从那以后法师都念“南无阿弥陀佛”六字了。（作者：佛畅）
【经典证明】佛经教我们念佛应念六字
《阿弥陀经》经文摘录：“闻说阿弥陀佛，执持名号”。
《无量寿经》（康僧铠版本） 两个地方提到“一向专念无量寿佛”，无量寿佛就是阿弥陀佛。
可知上述两部佛经都是劝我们要专念阿弥陀佛，但是怎么念呢？有些人据此认为就是念四字“阿弥陀佛”或者认为是意念，其实并没有具体说，或者我们一般人还领会不了该怎么念。
继续看《观无量寿经》：
经文一：智者复教合掌叉手，称南无阿弥陀佛。称佛名故，除五十亿劫生死之罪。尔时彼佛，即遣化佛，化观世音，化大势至，至行者前，赞言：善男子！以汝称佛名故，诸罪消灭，我来迎汝。作是语已，行者即见化佛光明，偏满其室，见已欢喜，即便命终。
经文二：汝若不能念彼佛者，应称无量寿佛。如是至心，令声不绝，具足十念，称南无阿弥陀佛。称佛名故，於念念中，除八十亿劫生死之罪。
看上面两段经文，我们就很清楚怎么念佛了，就是口称“南无阿弥陀佛”（而不是意念），经文二直接解释了“称无量寿佛”就是“称南无阿弥陀佛”。再回头看《阿弥陀经》和《无量寿经》，可知“执持名号”也是指执持“南无阿弥陀佛”，而“一向专念无量寿佛”也是指“一向专念南无阿弥陀佛”。因为这净土三部佛经都是释迦牟尼佛说的，三经的意思也是一致的，只是表述略有不同，南无阿弥陀佛。
【祖师证明】善导大师解释六字“南无阿弥陀佛”的深刻涵义
善导大师于《观无量寿佛经疏》中言：“「南无」者，即是归命，亦是发愿回向之义；「阿弥陀佛」者，即是其行，以斯义故，必得往生。”
“皈命”就是信，信极乐世界，信阿弥陀佛能救度我，信这句名号就是阿弥陀佛救度我的方法。
“发愿回向”就是愿，愿生极乐世界，愿回到极乐世界。
「阿弥陀佛」者，即是其行：这句话的意思是，阿弥陀佛的修行就是我们的修行，只要称念这句南无阿弥陀佛，就全摄佛的功德成自己的功德，殊胜不殊胜呢？太殊胜了！这句话的意思也表明，我们虽然在念佛，但其实我们自己本身并没有修行，但又是最殊胜的修行。
能把信愿行解释的如此简单、殊胜，唯有阿弥陀佛化身??善导大师！
【祖师证明】印光大师建议念佛应常念六字“南无阿弥陀佛”
念佛宜六字，四字亦可。如初念则六字，念至半，或将止，则念四字。若始终不念“南无”，便为慢、易。经中凡有称佛名处，无不皆有“南无”，何得自立章程。（文钞三编?复卓智立居士书四）
学佛有问必答按：有人提问说为什么有时候印光大师劝我们念观世音菩萨，我们回复说：印光大师总在劝导我们要“老实念佛、莫换题目”，可知其它都是方便说，劝我专念佛号，才是印光大师的真实意图。因为有些人就是不肯念佛，或不相信这句佛号，或者就是与观世音菩萨缘分深一些，那印光大师就顺着这个缘分说那你先念观世音菩萨好了，最后还是希望能回到念佛上来，请看前面救生船和航空母舰的比喻。
答疑：佛有，①如何提问？ ②如何收到问答？ 更多内容请关注公众号“学佛有问必答”，发送【感应录】或【佛号超胜】阅读详情，敬请常念：南（ná）无（mó）阿弥陀佛。