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问：请问为何善导大师思想，不强调深信切愿？
学佛有问必答：
善导大师净土思想强调深信切愿，但和你甚至大多数人（包括很多弘扬净土法门的大德法师）理解的深信切愿不一样。
"信自己是业障生死凡夫无力出离，信阿弥陀佛无条件必定救度我"，这就是深信，所以死心塌地"专称弥陀佛名、愿生弥陀净土"。
大多数人理解的的深信是停留在最表面的信有极乐世界，但认为去极乐世界是很难的，在修行上也不是专念弥陀佛名，而是杂行杂修，即使专念佛号，也以为要靠自力功夫，这就是疑惑佛智。没有信佛救度，以为救度还有条件，又误认为自己达不到条件，再被某些人错误的知见所恐吓，错误认为念佛要放下一切才算真信切愿，而自己一边还要照顾家庭，不可能抛家弃子，所以每天生活在矛盾和苦闷中，而且和家人相处也不愉快，南无阿弥陀佛。
了解善导大师净土思想的念佛人，不仅信极乐世界，而且信极乐世界就是阿弥陀佛为我而建的，所以我能去是很自然的。而且信“南无阿弥陀佛”六字名号，就是阿弥陀佛给我的邀请函、录取通知书、门票，所以每天能安心的念佛，并且在生活中敦伦尽分，不认为家人障碍得了自己。而自力念佛或杂行杂修的人，完全不知道或不相信六字名号有这样的内涵，南无阿弥陀佛。
动物没有真信切愿为什么能往生呢？因为名号具足信愿，所以念佛往生是“自然之所牵”，念佛自然就有信愿。人为什么要强调信愿？因为人的大脑比较复杂，喜欢怀疑，所以佛经和祖师反复跟我们强调要信、要愿。（更多问答和感应录>>，赞助学佛有问必答>>）
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