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1、什么是定业、不定业？
业有二种，定以不定。
定业有二：一者、报定，二者、时定。
或有报定而时不定，缘合则受。或三时受，所谓现受、生受、后受。
善男子，若定心作善恶等业，作已深生信心欢喜，若发誓愿供养三宝，是名定业。
业有两种：定业，不定业。
定业的定有两个含义：1
受报的时间有三种情况：
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2
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如果你定心去做善业或者恶业，做了之后，非常欢喜，或者发誓愿意供养三宝，这些都是定业。
2、五逆重罪是定业
阿?世王问五逆经一卷
西晋释法炬译
有五逆罪。若族姓子族姓女。为是五不救罪者。必入地狱不疑。
云何为五。谓杀父。杀母。害阿罗汉。斗乱众僧。起恶意于如来所。
如是五不救罪。若有男女施行此事者。必入地狱不疑。
经文说，有五种重罪，如果有人犯了，一定会下地狱啊。
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4
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这些属于定业。
3、定业能不能转？ 可以的
大般涅?经：
善男子，智者善根深固难动，是故能令重业为轻；
愚痴之人不善深厚，能令轻业而作重报。
以是义故，一切诸业不名决定。
4、五逆重罪为什么不能消尽？
成实论
问曰。若五逆罪可令薄者。何故不能使都尽耶。
答曰。此罪法尔。不可都尽。如须陀洹虽至懈怠不到八生。又五逆罪以坚重故不可都尽。如王法中有重罪者。可得令轻不可全舍。
有人问：五逆罪的罪报如果能够变轻，为什么不能直接消尽，不用受报呢？
答：这个规则就是这样，不能消尽。就好比初果圣人，虽然最懈怠也只要七世就能证道，但是五逆罪因为太沉重，所以不能完全消尽免除报应。就好比王法当中，犯了重罪的人，可以让他轻受，但是不能一点惩罚都没有。
5、有没有办法消除五逆重罪？
根据观无量寿经，一个五逆十恶的罪人，临终如果遇到因缘能称念南无阿弥陀佛，也可以往生极乐世界，因为完全靠的是阿弥陀佛的救度，既然得到阿弥陀佛的救度，定业就转化了。如一粒沙子放到水里必沉水底，但放到一艘船上，就被船托住了。这也是六字名号“南无阿弥陀佛”被形容为大愿船的原因，南无阿弥陀佛。