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我叫释法慧，1951年生于台湾新竹。八岁时，母亲常带我去寺院念佛，当时我并不知道念佛是要做什么。所以把念佛当作唱歌，也因此与阿弥陀佛结下深缘，一生之中都持续学佛念佛，直到出家。
1989年，为了专心学佛、专一念佛，我排开万缘，以居士身份住进中部的一间寺院，并于1993年出家。一直到2009年，心中时常生起一个念头：已经六十岁了，无常随时会来，最好找间专修念佛的道场，以便没有杂缘地专心念佛，没有障碍地安然往生。
2009年结夏的某天，上早殿随常住众念诵楞严咒时，心中又浮起了这个想法。念着念着，突然眼前出现了一般大殿上供奉的西方三圣，但西方三圣的前方又另出现了一尊更大的阿弥陀佛。这尊阿弥陀佛的形象与一般常见的阿弥陀佛像很不一样，容貌慈蔼亲切，双眸下视，身披橘红色袈裟，上身微弯，左手轻托莲花，右手舒展垂下，呈现接引状(如本页顶部佛像)，体现出阿弥陀佛抚慰苦难众生、主动殷切救护众生的悲心。然而我心想：从没见过这样一尊慈悲庄严的阿弥陀佛，我要到哪去找呢？这时随即出现一个声音：“往北部！往北部！”似乎在启示我：这尊阿弥陀佛就驻锡在专修念佛的某个道场中，而这个道场就在北部。
下殿后，我以之询问其他师父，但他们都不知道有这样一尊佛像，当然也不晓得往哪里去找。然而，经过一年多，我想找寻这尊阿弥陀佛佛像的心一直存在着。
2010年9月19日，僧伽医护基金会在新竹智观寺，举办僧众全身健康检查，常住的师父全体参与。检查完后，每位师父手上都多了一袋结缘品。袋子里有书、日用品及一些食品，法会期间没时间去详细看它。直到12月初，常住的法会告一段落，我将那袋结缘品拿出来整理，里面的一本书让我刹时心头一震，天哪！书的封面不就是我一年多来一直在寻找的那尊身披橘红色袈裟、上身微弯、右手垂下呈现接引状的阿弥陀佛吗？书名是《念佛感应录》，编述者是慧净法师，印赠者为“净土宗文教基金会”。一看地址，竟然就在台北市信义区（如所听到的“往北部”一样），道场是“净土宗台北念佛会”。
于是我便依书后联系方式，立即打电话到净土宗台北念佛会，获知该会是专宗净土、专修念佛的道场，既不赶经忏，也不做法会，每天念佛，长年不断，并且欢迎专修念佛的僧众前往长住共修。
得到这一消息，我隐约感觉已经找到了得偿夙愿的道场，显然这是阿弥陀佛冥中善巧引导，因此我满怀欢喜地决定尽速前往。
12月中旬，正好是阿弥陀佛圣诞的前几天，我来到净土宗台北念佛会。一到念佛会，便看到外墙悬挂着一尊四层楼高的阿弥陀佛像，这尊也与当时早课所看到的佛像完全一样。我就在这里每天念佛，一天分早中晚三班，专念“南无阿弥陀佛”，并体会到道场之念佛方法，单纯轻松，音调铿锵有力，容易摄心，念完佛之后法喜充满。
在天天都是“南无阿弥陀佛”的日子里，以往内心对于往生的不安与恐慌一扫而空，取而代之的是内心法喜不断，因为我的往生大事决定了！
俗话说：“人有诚心，佛有感应。”我之所以能够找到心中长期以来日夜祈盼的道场，而安心办道，全是弥陀现身亲自引导。平生之愿既能如此明显地圆满，往生之愿更是决定圆满无疑。
我将这亲身经历的“弥陀应现引导着我”的感应事迹如实写下来，一者为上报佛恩，显明弥陀救度的真实不虚；同时普愿有缘：同念弥陀，同出轮回，同生极乐，同成佛道，同度众生。南无阿弥陀佛！
（2011年1月4日 释法慧记）
——摘自《念佛感应录》（四），原标题：弥陀应现 引导着我
注：纯粹净土宗道场不仅在中国台湾有，现在中国大陆还更多，如雨后春笋越发壮大，比如安徽宣城弘愿si、佛林净寺、陕西西安香积寺、湖南常德善导寺、福建漳州安福寺、惠州礼佛禅寺、甘肃天水弥陀寺、湖北仙桃弥陀寺、江西鹰潭月岩寺等，各地净土宗念佛堂更多，具体可电话咨询弘愿si。如果只是学习法义，可在微信或百度直接搜索“善导大师净土思想”，南无阿弥陀佛。
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