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一、佛经教我们念佛应念六字
《阿弥陀经》经文摘录：“闻说阿弥陀佛，执持名号”。
《无量寿经》（康僧铠版本） 两个地方提到“一向专念无量寿佛”，无量寿佛就是阿弥陀佛。
可知上述两部佛经都是劝我们要专念阿弥陀佛，但是怎么念呢？有些人据此认为就是念四字“阿弥陀佛”或者认为是意念，其实并没有具体说，或者我们一般人还领会不了该怎么念。
继续看《观无量寿经》：
经文一：智者复教合掌叉手，称南无阿弥陀佛。称佛名故，除五十亿劫生死之罪。尔时彼佛，即遣化佛，化观世音，化大势至，至行者前，赞言：善男子！以汝称佛名故，诸罪消灭，我来迎汝。作是语已，行者即见化佛光明，偏满其室，见已欢喜，即便命终。
经文二：汝若不能念彼佛者，应称无量寿佛。如是至心，令声不绝，具足十念，称南无阿弥陀佛。称佛名故，於念念中，除八十亿劫生死之罪。
看上面两段经文，我们就很清楚怎么念佛了，就是口称“南無阿弥陀佛”（而不是意念），经文二直接解释了“称无量寿佛”就是“称南無阿弥陀佛”。再回头看《阿弥陀经》和《无量寿经》，可知“执持名号”也是指执持“南無阿弥陀佛”，而“一向专念无量寿佛”也是指“一向专念南無阿弥陀佛”。因为这净土三部佛经都是释迦牟尼佛说的，三经的意思也是一致的，只是表述略有不同，南無阿弥陀佛。
二、观世音菩萨梦中告诉我，念佛念六字名号一切经咒都包括了
我几年以前杂修（修很多功课），观世音菩萨梦中提醒我，说一句“南无阿弥陀佛”把你每一天所念各种经咒法门都包括了，后来我才知道是净土法门，所以一直念六字名号（不是四字），法喜自在。南无阿弥陀佛（作者：妙善）
三、念四字阿弥陀佛时，空中传来很大的回声“南无阿弥陀佛”
前几天送法宝去供养一个法师，法师是禅净双修的，打坐念佛的，能坐禅很久，他一直念四字“阿弥陀佛”，我经常跟师父说念六字好，之前理论不下来，师父是法师，我尊重后来不说了。有天早上师父照常早课，他念“阿弥陀佛”，突然空中有个很大的回声“南無阿弥陀佛”，他以为听错了，再念一声“阿弥陀佛”，突然回声又很大“南無阿弥陀佛”，清清楚楚的听到是“南無阿弥陀佛”，从那以后法师都念“南無阿弥陀佛”六字了。（作者：佛畅）
四、善导大师解释六字“南無阿弥陀佛”的深刻涵义
善导大师于《观无量寿佛经疏》中言：“「南无」者，即是归命，亦是发愿回向之义；「阿弥陀佛」者，即是其行，以斯义故，必得往生。”
“皈命”就是信，信极乐世界，信阿弥陀佛能救度我，信这句名号就是阿弥陀佛救度我的方法。
“发愿回向”就是愿，愿生极乐世界，愿回到极乐世界。
「阿弥陀佛」者，即是其行：这句话的意思是，阿弥陀佛的修行就是我们的修行，只要称念这句南无阿弥陀佛，就全摄佛的功德成自己的功德，殊胜不殊胜呢？太殊胜了！这句话的意思也表明，我们虽然在念佛，但其实我们自己本身并没有修行，但又是最殊胜的修行。
能把信愿行解释的如此简单、殊胜，唯有阿弥陀佛化身——善导大师！
五、印光大师建议念佛应常念六字“南無阿弥陀佛”
念佛宜六字，四字亦可。如初念则六字，念至半，或将止，则念四字。若始终不念“南无”，便为慢、易。经中凡有称佛名处，无不皆有“南无”，何得自立章程。（文钞三编•复卓智立居士书四）
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