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每年的农历七月，是我国民俗传说中的“鬼月”。据说每年农历七月初一，阎罗王便会打开鬼门，放出饿鬼，一直到七月三十日才关上鬼门，让这些饿鬼获得短期的游荡，享受人间血食，所以人们称七月为鬼月。这个月人们认为是不吉的月份，既不嫁娶，也不搬家。而农历七月十五日，便是“鬼节”中元节，佛教中称为“盂兰节”。
在中国有些地方，一直保留有七月十五过鬼节的民俗，其中有一项就是吃饭时多放几双碗筷，为去世的亲人预留回家吃饭，在这一天还会为亲人烧纸钱，也是对亲人的一种祭奠。
民俗真假暂放一边，且看看佛怎么说。
到底有没有鬼呢？佛陀在《长阿含经》告诉我们：一切人民所居住的房舍屋宅，通通都有鬼神居住其中，没有任何一所舍宅是没有鬼神的。一切的街道巷弄及十字路口，屠宰场、市集及山丘坟墓，也通通都有鬼神居住其中。一切的树木，即使树干小得像车轴一样，也都有鬼神依止其上。一切的人刚生下来时，不管是男是女，也通通都有鬼神跟随保护。当人快死的时候，守护他的鬼，就会把他的精气摄走，这时人就死了。
佛陀在《正法念经》中记载的鬼有三十六种之多，他们转世鬼道的缘故是因为前生造作恶业太多，心生吝啬而多贪欲。此道众生，因前世之恶业，堕鬼道中，常受饥馑，长年得不到食物和水，身子赢瘦，丑陋不堪，其中有的饿鬼腹大如山，但咽如针孔，虽遇饮食而不得进食。
简单说，在六道轮回中，鬼是客观存在的事实，但人去世后是不是轮回在鬼道却不一定。回到鬼月这个民俗，存在即合理，一般来说，凡是能流传几千年的民俗，基本都有一定道理的。一个真孝顺父母长辈的人，即使不信六道轮回不信佛教，对鬼月这个传统民俗，也应该抱着“宁可信其有、不可信其无”的态度去做，万一没有，你没有损失什么，只是花了微不足道的一点点时间，万一有，你的去世亲人就得大利益了，如果你没做，就太不孝顺了。
不过，为去世亲人或祖先烧纸钱，亲人不一定能收到，原因可能是已经轮回到其它道，或无福消受，或被其它更有势力的鬼抢走。直接为去世亲人布施饮食，看前面的经文介绍，也不一定能吃到，因为业障。
有没有其它办法？当然有，直接为去世亲人和祖先念佛超度，我们念佛不是靠自己的功夫，念佛完全靠佛力，因为佛力加持，亲人祖先立刻、马上可以受益。
【最简单的超度仪轨，我们只需要合掌并这样说】
1、祈请：南无阿弥陀佛，请阿弥陀佛慈悲加持护佑某某人（不知道姓名可以用称呼，可以同时说出多位），以及我生生世世的父母、亲人和祖先，请阿弥陀佛慈悲加持护佑十方一切孤魂野鬼、一切堕胎婴灵和苦难众生，加持护佑他们离苦得乐、往生极乐。
2、说法：弥陀本愿力、闻名欲往生、皆悉到彼国、自致不退转。
3、念佛：然后直接念佛号“南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛...”可以每次108声或10分钟。(不知道姓名可以用称呼，可以同时说出多位，或直接说我的历代父母亲人、历代祖先等)
4、回向：念佛完后，再诚心念一遍回向偈：“愿以此功德，回向给某某人，回向给我生生世世的父母、亲人和祖先，回向给一切孤魂野鬼、一切堕胎婴灵和苦难众生，回向给你们离苦得乐、往生极乐。愿以此功德，平等施一切、同发菩提心、往生安乐国”，这样就圆满了。（回向如复制一份分发给别人，而自己的功德不会减少，心量越大，福报越大！）
还需要另烧纸钱和布施饮食吗？其实按前一步骤念佛已经圆满了，因为饮食财富等等，在六字名号“南无阿弥陀佛”已全部具足，本文后面有一个案例，一个晚辈为他去世多年的外婆只念了一声佛号，当场看到阿弥陀佛给他外婆送来一箱财宝，而且本来穿着破烂不堪的外婆，马上相貌庄严，穿着华贵，像菩萨一样。
如果还想烧纸钱或布施食物，也可以先念“南无阿弥陀佛”10声或30声，因为佛力加持，本来得不到或吃不到的，也能得到或吃的充足饱满。当然，最后还是要劝导他们要念南无阿弥陀佛、要往生极乐世界，因为在那里没有一切苦，只有无尽的快乐！（佛有整理）
故事分享一：梦到去世的奶奶找我要金银元宝，说我爸烧纸钱不值钱
前几天梦到去世的奶奶来和我要金银元宝，说我爸烧给她的不值钱，说她只能上来十分钟，然后我就带她去买金银元宝，梦里十分钟过去了，就有两个阴差从远处抛来一条绳子绑她要带她下去，我梦里剪断了绑着奶奶的绳子，好像念了句佛号，然后让阴差再给多十几分钟，阴差就没追来了，然后和奶奶去到卖祭品的店里，奶奶指着金银元宝说就要那些，接着梦醒了。然后我打电话给我爸，让他清明给奶奶烧金银元宝，结果我爸说才去拜祭了，我问是不是没烧金银元宝，我爸说是的，只烧了纸钱，后面我就给奶奶烧了。此梦可见阴间是真的存在，奶奶在梦里还说在下面也要做事，有些辛苦。（网友“文小丫”）
故事分享二：七月半见鬼：曾见村里某人家八仙桌旁坐满人吃饭
我不信鬼，但我小时候亲历几件事难解释。
1、某年七月半曾见村里某人家八仙桌旁坐满人吃饭，大人说没有人。
2、有次跟奶奶去舅婆婆家做客，晚上有个头顶楼板的人来摸我，舅婆婆说让舅公公别吓我后就不见了（舅公公那时已去世）。
3、我小时胆大，村里老人去世后摆在堂屋我会去看，回家睡觉会见老人站我床边，后来不敢去看了。（网友”红星”分享）
故事分享三：七月鬼节前，溺亡19年的妈妈来看我
我这段时间都是一个人在家，2018年农历7月25晚上11点多从外面玩着回来，一进睡的小房，靠门的木地板上二堆水，旁边纸箱上的袋子上也有一堆水，清晰无味，1999年我妈妈在老家门口河里溺死的，佛有已回答我有可能是溺亡亲人带回来的，这是19年来首次灵异，此处房子才买了15年，妈妈生前未来过。（网友分享）
故事分享四：亡灵怒骂：你们这些不孝子，怎么不给我扫墓，也不给我祭拜？
这件事是前几天听一位司机说的，时间大约是2011年3月20日。
可能是清明节前的缘故吧，这位司机老兄，不知是什么原因，聊起了一件他们家“不可思议”的事情：前几天，他在梦里见到已过世好多年的爷爷，爷爷在梦里跟他说，你们这些不孝子，怎么这么多年不给我扫墓了、也不给我祭拜了？这位老兄醒来后，觉得这个梦没有什么，现在是科学年代，也许是清明节前的乱想吧？没想到过几天，又做了同样的梦。
他这次感到纳闷，怎么梦境那么清晰，而且是同样的内容重复？他就打了电话给老家父母问一下情况（这位老兄长年在外打拼，已有好多年没回老家福建南安了，家里有这类“迷信”的事情，他是从来不过问，也不知道的）。父母回答说，确实很多年没给爷爷扫过墓，也没祭拜了。（网友“佛力”分享）
故事分享五：到阴间找外婆，念一句佛号，阿弥陀佛送给外婆一箱珠宝
曾经有一个年轻人，他是杂志记者，专门为他的杂志采访灵异事件。有一次，他所要参访的地方，就是所谓的“观落阴”。这个大家知道吗？知道的请举手。哦！你们年纪轻轻都晓得“观落阴”？（莲友答：电视看过。）既然这样，你们就晓得“观落阴”的情况，我也曾经见识过，只是很少看电视报导。
“观落阴”就好像看电视一样，一方面看电视，一方面还可以跟旁边的人讲话。“观落阴”时双脚不是踏在地面上，是踏在一张符咒上，眼睛用毛巾蒙起来，毛巾里面也是用符咒把眼睛蒙住，施法的人是一般道士，就在旁边敲木鱼来持咒语。他就静静地坐在那里，如果他的脑海中出现异景的话，就要告诉持咒的人，持咒的人就晓得他已经进入阴间了。然后，他会再换持另一种咒语，把他引导到这个人所希望的境界。比如，他想看自己在阴间的亲人，或看他的命运，所以有种种的咒语做种种的引导。
这个年轻人二十几岁，他去采访时也亲自当场体验，现场大概十个人左右，没有一个进去，只有他进得去。他想去找找他的外婆，因为他从小是外婆扶养长大的。找、找、找，在一个很偏僻、荒凉，而且很寂寞的地方，有一间间很低矮又不华丽的小房子，在其中一个房子里面，他找到了他的外婆。祖孙难得在阴间见面，觉得很兴奋，有说不完的话。这个道士在旁边说，你问外婆缺不缺钱？缺的话现在立即烧，她就能够立即得到，不会被其他孤魂野鬼抢走。他就问了外婆需不需要钱？现在可以烧给她。当他这样问的时候，心里灵机一动，想到既然要烧纸钱给外婆，那这一句佛号功德很大，就念了一声“南无阿弥陀佛”。本来在那种地方是不让人诵经持咒，也不能念其他的佛号的。因为诵经持咒或念佛号恐怕会干扰、障碍它的过程。他这一句佛号一念出来的时候，立刻空中出现阿弥陀佛，而且，阿弥陀佛手中抱着珠宝箱；同时，这个珠宝箱也已经在他外祖母的怀抱中了。而外祖母所穿的衣服顿时变得华贵像菩萨的衣服；相貌也变得很庄严；所穿的鞋子是纯金的。他外婆还把脚举起来，让他看到这双鞋子像黄金般的光亮、高贵。
他把这事件告诉我，我就问他：“你当初念了几句佛号？”他说只念一句。我又问：“你怎么不多念几句？”他说：“没有想到！”因为他不是念佛人，如果是念佛人，则不管在什么地方、什么时间、遇到什么事情，都会不假思索地，心中忆念着佛，或是口中称念佛名，而那个时候会更加地持续念佛。但他不是念佛人，他只是因为采访宗教的灵异事迹，所以晓得这一句名号的伟大而已。
执持名号是多善根、多福德
我们在阳间念佛，好像很平常，没有什么奇特的，看不到我们身上放光，也看不到阿弥陀佛显现在空中。但是阴间念佛就不一样了，阴间念佛佛力出现，阴间的人一听到，或者是一念出，相貌立即转变。因为一般人福报和智慧都是不足的，念佛会增加福德和智慧，尤其是在阴间念佛，相貌会立刻改变。这当然是因为阿弥陀佛的慈悲，把功德累积在这一句名号，假若我们一生中要以自己修行，累积种种的善事功德，再怎么修都不及这一句名号的功德。因为这一句名号是万德，是所有功德都已经成就，容纳在这一句名号里面了。所以，我们不论怎么样念佛，它本身都具足所有的功德。
《阿弥陀经》说：“执持名号，就是多善根、多福德，离开了执持名号之外的三藏十二部，包括世间无量法门的修行，通通是少善根、少福德的修行。”为什么？因为这一句名号是阿弥陀佛所修的，我们再怎么样修行，从出生修到年老一百岁，都跟这一句名号不能相比，好像地与天不能比一样。因为我们都有贪嗔痴，不能三轮体空。必须要三轮体空，还能得证阿罗汉果的功德，但连三轮体空都没有的话，就不算是功德了。何况我们再怎么精进修行，如果下辈子能保住人身，已经是了不起的修行了；即使保住人身，还是在六道轮回，还是凡夫。即使比人更高的，是生天的功德，还是在六道轮回，不是超凡入圣。
所以，我们再怎么修，跟执持名号比较起来，都是少善根。只有称念这一句名号，才是多善根、多福德，才能够进入极乐世界。我们把这一句名号，回向给我们的祖先，即使祖先在生之时没有佛缘，没有皈依三宝，也没有吃素学佛修行，也没有念佛求往生；可是我们念佛回向给他们，阿弥陀佛也会放光加持他们，等机缘一到，就能够往生极乐世界。所以我们要回向功德给祖先，最好就是念佛；甚至念佛回向给还没有往生的人，比如父母念佛回向给远在他乡外里的儿子，或是儿子念佛给居住在外国的父母亲，对方都能够得到，并使对方消除灾难，增长福德。这个在《念佛感应录》里面都有记载。净宗书院一楼佛堂有很多佛书，还有佛卡、佛牌，这些都是结缘的，希望大家尽量请回去。
真正的孝，是应把握还没有往生之时，就好好引导他；既然往生了，就要掌握四十九天。因为每七天、每七天都在变化，直到七七四十九天很可能就必须投胎转世了。但不论一年之内、三年之内，只要虔诚念佛，即使亲人堕落地狱了，阿弥陀佛也会放光，到地狱把他们救起来！（慧净法师分享）
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