相关分类> 超度 冤亲债主 附体 婴灵 着魔 精神病 念佛精选
推荐阅读>《念佛实用仪轨（简化版）——实际运用方法汇总》、《弥陀爱我》正能量短文
答：一、“冤亲债主”是有的，但佛经上不直接叫“冤亲债主”，叫“诸魔鬼神及无始来冤横宿殃旧业陈债”。且看楞严经原文：“是故如来宣示此咒，于未来世保护初学诸修行者入三摩提，身心泰然，得大安隐，更无一切诸魔鬼神及无始来冤横宿殃旧业陈债来相恼害。”，从经文可以看到，如果是持咒修行的人，通过持咒功夫入三摩地来避免冤亲债主的恼害。
从经文内容来分析冤亲债主，分两种：一种是无形的我们人道众生看不见的??“诸魔鬼神”，也就是魔、鬼、神三种。这里的魔来自天界，“鬼”都知道来自鬼道。这里的“神”一般特指鬼神，也就是鬼道里面有一定势力的鬼。还有一种是天神，天神一般都是善神，而且都有很大的福德，不会来恼乱世间。
另外一种是“无始来冤横宿殃旧业陈债”，就是无始劫以来的各种冤冤相报。比如某个众生投胎成猪来还债，如果吃它肉的人多吃了一部分，猪来生变成人之后又来向此人讨债，如果被讨债的人福德大，当世可能就还清了。反之如果福德不够，来生就要变畜生还债，如此冤冤相报。 再比如今生甲杀乙，来生乙杀甲，债还完了吗？没这么简单，如果甲杀乙有点恻隐之心一刀痛快，来生乙杀甲是反复折磨后致死，那这也不对等，不对等就要继续冤冤相报，没完没了了。有人会有疑问，众生怎么会记得这么清楚找谁还债？其实都是“业力”的推动，其实他自己也不清楚是讨债，不知道要讨债，但就是会去做，不做就觉得不行。
二、从上可知，确实没有无缘无故的恨，也没有无缘无故的爱，都是因果。所谓附体、婴灵这些，也都算是冤亲债主的一种形式。被杀的婴儿怎么知道讨债呢，也是业力的推动，“活”在仇恨当中。
三、学佛人怎么面对呢？用福德、功德来还。诸魔鬼神附体婴灵这些，要钱也没用，你用功德回向给它们，就能还完了。功德分两种，一种是靠我们自己修的，比如读多少多少经，念多少咒，放多少多少生，这些是有漏的“功德”，善导大师直说是“杂毒之善，虚假之行”，也就是说不是真实的功德，有一句话叫“火烧功德林”，能烧的都不是真实的功德，这个火指贪嗔痴，你一发怒生气可能就烧了很多自己积累的“功德”。另一种是真实的功德，我们没有真实的功德，但阿弥陀佛有。阿弥陀佛好像无形无相，怎么给我们？就靠六字名号“南无阿弥陀佛”传递给我们，我们念佛，我们当下就得到了！妙就妙在这里，是阿弥陀佛主动给我们，真实的功德，不会因为我们的贪嗔痴而烧毁。我们有圆满功德为什么还烦恼？因为不知道这是圆满功德啊。比如一个穷人买的彩票中了千万大奖，他如果不知道的话，还是发愁去哪里找下一顿，直到什么时候别人告诉他“某某人，你中奖了”，他才恍然大悟，原来自己就是千万富翁。我们念佛人如果知道了这句名号就是圆满功德，就会很安心，往生也靠这句名号，还债也靠这句名号，超度也靠这句名号，因为功德圆满，没有什么做不了的嘛！
四、用念佛来“超度”冤亲债主、附体、婴灵
“超度”两个字用引号，是告诉我们，不是靠我们的“功德”，不是靠我们的功夫，不是靠我们的修行来超度，而是靠这句“南无阿弥陀佛”真实功德的名号来回向，换句话说，当作还债送给它。
五、简单的“超度”方法
合掌，先念三声佛号：南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。
然后只需要这样说或动一个念头：我身上的众生（或我曾经伤害过的众生、或我曾经堕胎的宝宝），我现在为你（们）念佛，愿你（们）接受阿弥陀佛的救度、往生极乐世界。然后直接念这句南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛...可以每次30分钟、60分钟，或1000声、2000声不等，南无阿弥陀佛。（完）
如果为别人，把“我”换成某某人（姓名或称呼）就行。按这种方法重复3-7次，可以在一天或连续几天内完成。即使是一千个、一万个众生，每个众生也是分别得到圆满的功德，而不是部分功德！
念佛，就是靠阿弥陀佛，而不是靠自己。这么简单的佛号为什么有效？因为简单的背后，有非常深邃的道理。如智能手机越来越先进，但文盲也能使用；又如核武器这么复杂，但国家元首在关键时刻只需要会按一个按钮就行，而不需要懂里面的原理。这句南无阿弥陀佛的背后，有法藏菩萨五劫思惟规划和发愿，有兆载永劫的修行，最后浓缩成这句南无阿弥陀佛佛果。不了解这些也没关系，会念南无阿弥陀佛就行，念佛当下，你就得到了！
最多7次做完后，从心里彻底放下这件事情，你心里需要知道，因为佛号有圆满功德，我念佛回向给他们，没有什么债还不了，剩下他们有没有得度，也要看他们自己的缘分。我们必须从心里知道：我只负责念佛，阿弥陀佛负责其它一切包括接引，而众生能不能得度，还要看他们自己的缘分，不能得度也不是我的责任，不是我的事情，我只能念佛靠佛！
好了，从现在开始，就安心念佛，放下冤亲债主、放下附体、放下婴灵这些，轻松前行，安心念佛！不要再把负担背在肩膀上，我们自己背不起，也不需要我们背，有阿弥陀佛背！这是阿弥陀佛的誓愿??“若不生者、不取正觉”，我们还需要为阿弥陀佛操心吗？当然不需要。
有句话说“是心是佛，是心作佛”，换句话也可以说“是心是鬼，是心作鬼”，我们老挂念着鬼，岂不整天跟鬼在一起？自己也像鬼一样？如果我们挂念阿弥陀佛，每天都是“南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛。。。”我们就与阿弥陀佛同在一起，我们就在成佛。
有些人虽然念佛很多年，但还是不安心，或在追求功夫和清净心，这就偏离了阿弥陀佛的本怀，阿弥陀佛的本怀就是你专念佛号不改变、我来护佑你，临终时接你往生，没有什么功夫和清净心的条件。
比喻父母照顾婴儿，父母不会要求婴儿什么，婴儿啊一声，父母就知道她饿了或尿了。阿弥陀佛对众生的慈悲，远胜世间的父母，怎么会要求功夫、清净心这些呢，有说会的，那表示他还不了解净土法门，不了解阿弥陀佛。
鹦鹉八哥随口几声佛号能往生，五逆十恶众生临终几声佛号能往生，我们再差也比他们好，他们好在哪里?就是专啊，鹦鹉八哥因为愚痴，只会这一句佛号，所以专。临终众生来不及其它，正好也是专。我们就是要专，善导大师教我们念佛要专复专。阿弥陀佛说“执持名号”也是要专，具体数量，没有固定要求，哪怕每天三十声，这个很容易完成。请回复【佛号超胜】或【极乐世界】阅读阿弥陀佛是怎样一尊佛。
上一篇：【微问答】问：看了贵站大部分问答，似乎学佛没那么难？