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南无阿弥陀佛

佛教问答:请法师谈谈您对善导大师要门和弘愿的看法


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问:法师慈悲,我想知道,您对善导大师在观经四贴疏里面讲的“要门”和“弘愿”的看法。南无阿弥陀佛。 


耀沛法师答:圆收万法,回向求生弥陀净土,是要门,也可以理解为回向门;依弥陀本愿念佛,横超十地,得生弥陀报土,是弘愿念佛法门。 


万法不回向净土,果益渺茫;本愿称名,乃至一念,则是具足无上功德。不论圆收的要门还是横超的弘愿,千经共宣,万论指归,尽在南无阿弥陀佛。 


善导大师说:定善一门韦提请,散善一行释迦开;定散俱回入宝国,即是如来异方便。 


望佛本意,意在横超。即生了道故,直入报土故,千即千生故,顺彼佛愿故。 


问:好像善导大师只说过“弘愿”,没说过“弘愿念佛法门”。 


耀沛法师答:法法本无门,说门皆方便。依义不依语,执字谤佛法。 善导大师说:惭愧释迦大悲主,十方恒沙诸世尊;不舍慈悲巧方便,共赞弥陀弘誓门。“弘誓”是门,“弘愿”就不能是门了吗? 善导大师说:“但使专意作者,十即十生;舍专修杂者,千中无一”。既知十即十生,千古铁案,当老实信受念佛,莫作好事者为不急之事,废失念佛时光。 不忘初心,方得始终。 南无阿弥陀佛。


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