相关分类> 感应 见佛 重病
推荐阅读>《念佛实用仪轨（简化版）——实际运用方法汇总》、《弥陀爱我》正能量短文
(佛宣写于2015年9月4日)
今年5月，因为父亲生病的原因，我接触到了佛教，认识一些热心的佛教朋友，其中几位还依靠佛法治愈了自己的肾炎、甚至是癌症，在我眼里这是很神奇的事，也很希望奇迹也能发生在父亲的身上。
在农历四月初一那天，我们第一次走进寺院做佛事。我们来到的是咸阳福圣寺，这也是我第一次来到这个寺院。在做佛事时，我和其他人一起跟着在大殿里磕头，念南无阿弥陀佛，想着病中的爸爸，忍不住泪水长流。忽然之间，闻到了一阵米饭的清香，一会儿又消失了。跟随着念佛的队伍转到了大殿后门，看见了几个妇女好像在做饭，就想着米饭熟时，香味要持续很长一段时间，刚才闻见的米香为啥消失的这么快?带这这个疑问我边走边想，当随着队伍转到大殿西边，面朝东，站在那儿念阿弥陀佛，无意中抬起头，看见东北方向有一尊非常高大的站佛，看着我眯眯笑，颜色是青灰色的，就像是石头的颜色，古色古香的。佛的脚下踩着莲花，感觉像是在空旷的野外，背景像是在山中，佛身后有树木，颜色全是灰色，犹如仙境一般。当时我虽然在室内，但看不见屋顶，也看不见我旁边的人。接着我随着队伍念佛时，先前的米香又出现了，还是在刚才的位置，又看见了佛，情景和前面完全相同。
做完佛事，在回家的路上，我问弟妹，看见佛没有?闻见米香没有?她笑称：没佛缘，没看见。当晚，我和妹妹睡在一张床上，大约11点多时，灯还开着，我给妹妹说，咱现在啥也做不了，给爸爸念佛吧。我靠在床头，半躺着，刚念了几句阿弥陀佛，在我前面，正西方的方向出现了三朵盛开的莲花，两朵在前，色彩像是开的桃花，非常艳丽，不知比夏天平时看见荷花漂亮多少倍。后边一朵红彤彤的，透亮无比像朝阳光芒四射，就像过去电影《东方红》中的五角星，四周出现的那种光芒四射的画面。当时我有一种身临其境的感觉，周围的一切都消失了。
当天晚上，我一直睡不着觉，想着白天米香的事，胡思乱想就觉得父亲是吞咽困难，被“断了粮”，我们应该给寺院送点粮，或许会有帮助。第二天，我就和弟妹一起把米面油送到了福圣寺的。当夜，妈妈竟然做了一个送粮的梦，梦中她和爸爸还有我拉着架子车送粮，可是粮食竟然边走边漏，撒了一地。
四月初八为爸爸做第二次佛事，这一天是释迦牟尼佛的诞辰。我和家人到了福圣寺，我们在大殿参加盛典，听到主持人公布供斋人的名单，我很着急，想供斋，不知咋办，(由于不懂佛教知识，不知道有供斋这件事，就没有供)心里只想着，爸爸有病在身，吃不下东西，也需要供斋呀(我当时认为供斋就是吃饭)。心想不知道现在还来得急不?正当我不知所措时，一个声音说：“可以，能成”。声音是男声，音质浑厚，富有磁性，说的还是陕西地方口音，和我们家乡说话的音调完全相同。我抬头看时，是大厅中间的阿弥陀佛给我说话呢，我还看见他的嘴唇在动，当时感觉佛离我很近，就像是人和人面对面讲话，只是佛比我高许多，瞬间周围的人都消失了。我当时站在最后一排最边上，有人给供斋人发香，恰好右边的大姐传给我一柱点燃的香，我是最后一个拿到香的人，当时想，又没供斋，上香合适不?又把香还给了右边的大姐，转念又一想，佛都说能成，何况爸爸吃不下东西急需吃饭，多出来的香一定是佛给我的，就又向右边大姐把香要了回来，跟着大家轮流在佛前供了香，就站回原地。这时出现了一个奇异的事，看见爸爸盘腿坐着，从空中而来，面对着我，一个人坐在一张小桌上低头吃饭，上身穿着他以前的一件蓝色唐装上衣，四周空荡荡的。(当时，爸爸人还在医院，正打吊瓶呢)。
佛事结束后，我和弟弟都皈依了三宝，给父母也皈依了三宝。回家后我高兴的对爸爸说，佛都请你吃饭了，你有多幸运，你的病一定会好的。
这件事，虽然过去几个月了，回想起来依然历历在目，我从此开始信佛念佛读佛经。现在把这件事写出来告诉大家，是想让更多的人相信，佛确确实实存在，佛法无边，念佛的人一定要不怀疑，不夹杂，要心静。佛会关照每一位众生，为我们分忧解难。我深深体会到，信佛让我的心灵得到了安慰，感到了生活充实。
我深深感谢我勤劳善良的父亲，他用自己生病的机缘，把我引进了佛门，南无阿弥陀佛!
智随法师：
善导大师讲：众生起行。口常称佛。佛即闻之。身常礼敬佛。佛即见之。心常念佛。佛即知之。众生忆念佛者。佛亦忆念众生。彼此三业不相舍离，故名亲缘也。
“众生起行”就是指众生开始修行，“起行”是从身、口、意三个方面来讲的。
“口常称佛”就是口里经常念“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……”，“佛即闻之”，佛有五眼六通（六通就是天眼通、天耳通、神足通、他心通、因缘通、漏尽通），佛有天耳通，什么是天耳通呢？尽虚空遍法界当中的一切声音都可以听得到，这就是天耳通。生活中有些人突然觉得“自己似乎也能听到一些来自很远地方声音了，我是不是也有天耳通啦？”这不是天耳通啊。佛的天耳是无论天上还是地下，乃至菩萨众生、地狱众生等所有众生的心里只要一动念，或是口里发出一点声音，他都会立即知道。我们口中念佛，哪怕就是在房中很小声很小声的念，别人都听不到，但是佛能听得到，这就叫：口常称佛，佛即闻之。
这就是缘啊，不论我们在那里念佛，佛都知道。只要我们张口念：“南无阿弥陀佛”，佛就知道：“哦，有一个众生在念佛了。”这比打电话还快啊，我们打电话还要先拨电话号码，还得发出声音对方才能听到，还需要连接电话线。佛的愿力、神通广大，不需要电话信号，也不需要手机之类的通讯工具，只要我们念“南无阿弥陀佛”，他就立即知道了，这是最快速的。这就是：口常称佛，佛即闻之。
身常礼敬佛，佛即见之，我们的身体拜佛，在家里设佛堂供佛拜佛，或是到寺院里面打佛七、拜佛，只要我们的身体拜佛，佛便马上看到了。这就是因为佛有天眼，他的眼睛看任何地方无有障碍。十方法界的一切众生的所有举动，佛都能看得清清楚楚。在我们这个娑婆世界，经常有人利用照相机、摄像机的器材，将别人的的行为拍摄保留下来，那么阿弥陀佛就不需要这么麻烦了。他有天眼通，想看哪里就可以直接看哪里，任凭我们在哪里作出任何行为，佛都可以看得很清楚。所以，我们这个世间现在讲发展高科技，实质上极乐世界的才是最高极的高科技。佛的智慧神通是最广大无边的。虽然娑婆世界离西方极乐世界有十万亿佛土之遥，但是我们在这里一拜佛，佛就知道了，见到了。这就是身常礼敬佛。佛即见之。
前面是说看得见,听得到，比喻我们口念佛是口里发出声音，身体拜佛有形象，这些我们凡夫也能听得到看得见，但是别人的心思一般人就很难立即知道了。心常念佛，佛即知之，这就是说我们心里动一个念头，佛就马上知道了，这就是因为佛有他心通，别人的心思他都能知道。我们的这个世间有很多事都是隐蔽的，但是以佛眼观世间就没有什么是可以隐瞒得了的，佛都知道得很清楚。他为何能知道呢？因为他有神通，有天耳通、天眼通、他心通，所以，只要我们在念佛、在拜佛、在想佛，佛都知道。
众生忆念佛者，佛亦忆念众生。那么我们在忆念佛，佛同时也在忆念我们；即使我们不念佛，佛依然还在忆念我们。我们可能会忘记念佛，但是佛却不会忘记念我们。佛与众生的关系就像世间的母子一样，母亲时时刻刻都在忆念子女，但是子女却不一定经常忆念自己的妈妈。因为子女往往只考虑自己的事去了，别的就没管那么多了，当然偶尔也会想起自己的父母。但是父母却随时都会牵挂不在身边的子女。这种关系就最能说明众生与佛之间的关系，众生就是做子女的，阿弥陀佛就是众生的大悲慈父。即使众生不念他，他依然还在忆念着众生。
那么佛在念着什么呢？他在担心着：“哎呀，这个人又上外边流浪去啦，他又不知道念佛啦，又去搞贪嗔痴去了！”然后佛就在那里悲悯我们什么时候才能回头呢？什么时候才能来念佛往生呢？他一加持，哦，我们就想起念佛了，然后我们就来念佛了。
我们能够来念佛的，都是佛在背后加持我们，关于这点一般人不容易理解。这同样可以父母与子女之间的关系来解释其中的道理，试想若是父母不关心子女，子女会不会念父母吗？应该不会吧？子女早跑出去了，不管父母了。反之，若是父母很慈爱、很关心子女，那子女自然就会很牵挂父母，这是相互的。父母亲本身做人的好坏，对子女的关心程度，就决定了子女会如何对父母。也就是说是靠父母对子女的关爱，从而感召了子女对父母的依恋。我们之所以来念佛，就是佛的愿力感动了我们。
阿弥陀佛发愿要救度众生，因为他的大慈大悲，我们才会来念他。如果佛没有发四十八愿，我们会念他吗？不会，因为念他也没用。所以，我们来念佛，实质上是佛在念我们，是他发四十八愿要救度我们，他已经早就在念我们了，只是我们还不知道而已。就像一个刚出生的小孩子还不懂事，每时每刻都是他的父母在关心照顾他，衣食住行面面俱到，结果这个小孩还不知道父母在照顾他。三岁以下的小孩是不懂得体会父母对自己的照顾的，即使小孩睡觉了，他的父母也还在关心着他，担心小孩的被子没盖好，生怕小孩睡得不安。佛对我们众生的忆念也是如此的。
法藏比丘发愿修行时，就已经开始忆念众生，怎么才能让这些众生愿意往生？怎么才能令众生快速成佛？阿弥陀佛已成佛十劫，我们现在才知道要念佛，现在才长大一点，就开始来念佛了。这就是佛的愿力来到我们的心中，将我们唤醒。所以，众生忆念佛者，佛亦忆念众生。
彼此三业不相舍离，“彼此三业”是指众生这边有身口意三业，佛那边亦有身口意三业。我们念佛他能听到，我们拜佛他能看到，我们念他他也念我们，这样互相想念，互相牵挂就如母子相忆，不相舍离，故名亲缘，这就好比有血缘关系一样的，非常亲。
从世间人的角度来讲，母子之间的关系最能说明佛与众生的关系。母亲忆念儿子，儿子忆念母亲，母子互相忆恋不相舍离，这种关系就很亲。如果母亲不忆念儿子，儿子不忆念母亲，那这缘就不亲了，亲人也形同路人了。而我们与阿弥陀佛之间的关系是亲缘，这说明“佛光普照 唯摄念佛”的原因，就在于阿弥陀佛与念佛人是亲人关系。在父母亲的心中最关心的、首先想到就是自己的子女，同理，阿弥陀佛想到的首先就是念佛之人，这就是亲缘，是缘分决定的。所以要多念佛啊，想要蒙佛加持，得佛忆念就要多念佛（专一念佛，放下杂行杂修）。
只要我们一念佛，阿弥陀佛就会加持我们，即使有时我们忘了念佛，也没关系。这就好像子女有时会忘了父母，但是父母却还在念着子女。子女有时忘了念父母，过一会可能又会想起要念一念父母；我们这些念佛人也经常忘了念佛，可能偶尔才想起佛，佛却时时刻刻都在念众生。甚至有些人在一天二十四小时当中，能抽出两个小时来念佛就算不错了，剩余的大部分时间都去造业去啦、打妄想去啦！即使这样，阿弥陀佛依然忆念他们。
相关请看《弥陀爱我》，南无阿弥陀佛。（更多问答，快速分类查找问答）
相关内容请在公众号“学佛有问必答”提问窗口，发送【感应录】或【无条件的救度】阅读详情，敬请常念：南（ná）无（mó）阿弥陀佛
我要提问：①怎么开始学佛？ ②最简易常用仪轨是怎样？③如何提问？ ④如何收到问答？ ⑤请求祈福回向？
推荐专题：
【全心依靠和实用仪轨】【弥陀爱我】【感应录】【正行与杂行】【逆缘视频】