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问：一生只念阿弥陀佛，不明白其中的道理，临命终能往生极乐吗？
答：如果能念一辈子不杂修，每天哪怕三十声，临终决定往生。但是能不能坚持一辈子，这是个问好，所以念佛至于还是要多听善导大师的净土思想，多了解阿弥陀佛的慈悲救度，这样才能安心念佛。南無阿弥陀佛。 另外，鹦鹉八哥不了解道理，念佛也可以往生。
我也希望一心专念佛号，但如果真出家了，只念佛不懂佛法可能是不够的？
问：您对我指导的很好，我也希望一心专念佛号，但如果真出家了，只念佛不懂佛法可能是不够的。就算是一般性的劝人念佛，也要懂些佛法才好。要是啥都不懂，别人可能会认为你是在迷信。师父您说呢。南無阿弥陀佛。
答：你把念佛搞懂了，其它都懂了，这就是我的体会，南無阿弥陀佛。念佛没搞懂，其它也懂不了。念佛搞懂了，再看其它法门都通了，一法即一切法，南無阿弥陀佛。阿弥陀佛和善导大师都劝我们执持名号、一向专念，而不要杂行杂修，里面有很深的道理，南無阿弥陀佛。
问：每天只是在闲瑕时念一会佛，临命终时能往生极乐吗？
答：一定能，你念佛现在极乐世界就有你的莲花。只要每天不丢掉佛号，不杂修其它法门，愿往生的目标不变，临终阿弥陀佛一定来接你，南無阿弥陀佛。
我妈身上有附体，据说是我爷，他不但完全控制了我妈的一切行为，还对我的很多事情强行干涉。
问：尊敬的师父，您好。我之前给您说过，我妈身上有附体，据说是我爷，他不但完全控制了我妈的一切行为，还对我的很多事情强行干涉。此前已经威逼恐吓我，让我吃腥荤，我就说我见了就恶心。今晚又指使我妈打电话给我。他竟然知道我在抄写佛学知识。指明，1,办公室其他老师已打算报告校长，校长就要给我找茬儿。2,现在很多人根器不好，多数是精怪转的人身，修不成佛，越修越糟糕。3,他的灵性随时可跟踪我，监控我。4,要求我按他的土方法治病。他还警告我，1,不许丢掉工作去出家，否则就会治死我，然后治死家里人。2,不许再抄学
问：我现在每天49大悲咒，楞严咒心，观音菩萨圣号，阿弥陀佛圣号1000 这样可以吗？
答：太杂，杂修也是一种执着，放不下曾经修过的法门，也是因为没有找到重点，往生极乐世界的重点，就在于专念南無阿弥陀佛。杂修的人千人中难得3、5个往生，专念百分百往生，差距在这里，这是阿弥陀佛的化身善导大师所楷定。南無阿弥陀佛问：不是说念大悲咒治病吗，每个法师说的都不一样吧，有些说念大悲普品门，六字大明咒，我主要是想给爸爸治病答：不管念什么，专念效果好，念佛号也是有大悲咒的功能作用。点击阅读：《问：各人说法不一样怎么办，怎么判断某人是不是明师？》
问：就是说不要杂修是吗？
答：对，不要东搞西搞，一心一意念佛就好。杂修如同脚踏两条船，当心掉海里。南無阿弥陀佛
问：为什么要专念南无阿弥陀佛才能往生，杂修就不能往生啊？
答： 想想你在大海上，脚踏两条船的感觉。专，就是一心一意，不要三心二意，这个道理容易理解，南無阿弥陀佛。
问：感恩大德师父，阿弥陀佛。弟子经常忘记佛号，如何才能时时不忘佛号呢？
答：专念南無阿弥陀佛，不是要你时时刻刻念佛，我们都是凡夫，都要工作、要休息、要吃饭等等。专念是放下杂行杂修，只念佛，不夹杂其它，哪怕每天早晚三十声，其它时间有空常念更好。养成早晚至少三十声佛号的习惯，建议念六字“南無阿弥陀佛”，记数从1到10，再从1到10...这样循环，这就是十念记数法，速度慢就一口气一声佛号，或三声+三声+四声这样三口气正好十声佛号，一口气十声佛号伤气不提倡。念佛时把注意力放在听自己的佛号上，念佛即是接受佛回向给我们的不可思议功德，南無阿弥陀佛
问：除了念阿弥陀佛，我再修三布施，算不算杂修？
答：不作为往生的功德资粮，可以。专念佛号的人，也会随缘做种种善事，但不作为往生的资粮，而是认为我往生就专靠南無阿弥陀佛，而且已经圆满足够。
问：法华经讲的是人最终都在六道里轮回吗？若往生极乐还会轮回吗？如果只念阿弥陀佛是不是不能再看其他了？这算杂修吗？
答：我们如果不往生净土，就势必继续轮回，而且在三恶道的时间居多。就往生净土来说， 依据善导大师的五正行，专称南無阿弥陀佛决定往生。如果为了往生觉得佛号功德不够而再加其它佛经咒语，这算是杂修，表示对弥陀的救度有怀疑，有怀疑也不怕，常念佛号，慢慢怀疑就消除了。南無阿弥陀佛
问：大悲咒是属于净土宗的吗？
答：属于佛教八万四千法门中的一个法门。纯粹的净土宗按照善导大师的五正行，尤其专念南無阿弥陀佛是正定业，正定业就是决定往生了。如果认为念佛功德不够还要加大悲咒就属于杂修。南無阿弥陀佛
问：我每天早上念《心经》、《大悲咒》、《阿弥陀经》和南无阿弥陀佛圣号，是不是杂修?
问：法师您好:我每天的功课是《心经》、《大悲咒》、《阿弥陀经》和南无阿弥陀佛圣号，是每天早上，这样是否如法，是不是杂修? ——答：如果按通途法门，可以。如果按往生净土来说，是杂修，三心二意，不信弥陀和诸佛证诚，南無阿弥陀佛。
问：学佛是专一的不能杂修，如果家里婆婆供着佛仙堂，我是不是不能在去帮忙或是一起拜，因为有仙是不是算杂修？
答：是的，拜仙属于邪见了，所谓“仙”大都是鬼畜类，不懂的人才去拜仙，我们专一拜佛就好，礼拜佛，就是皈命佛的意思。
问：我学佛怎么越学越啥都不敢做，很自责
答：可能是因为 1：学的杂 2：定的任务太多，压力重重 3：把自己看的过高，当圣人看。 改过来：1 专念南無阿弥陀佛 2 每天至少一次30声，这个很容易完成吧，每天坚持。30声之外，都是超过自己的目标，这样就不会有心理负担，而且每天越念越欢喜。 4、自己就是凡夫，该工作工作，该吃饭吃饭，该睡觉睡觉，该陪家人陪家人，往生没有高要求，念佛号本身就可以往生，没有功夫要求。
问：是否先诵《无量寿经》获清净心，再专一念佛？
答：不必，比喻：站在太阳底下晒太阳，无论有没有清净心，太阳都会把你晒热。念佛往生不是靠自己的清净心，而是靠这句南無阿弥陀佛名号。佛经说的一心不乱是指念佛要专，专就可以，不要杂行杂修就是专，其余该吃饭吃饭，该睡觉睡觉，该上班上班，不影响念佛往生。
我每天晚上念一部阿弥陀经，然后再念四十分钟佛号，最后念一遍心经，算不算杂修？
问：我每天晚上念一部阿弥陀经，然后再念四十分钟佛号，最后念一遍心经。请师傅指教最后念一遍心经算不算杂修，每晚的功课是否如法。阿弥陀佛。
答：每天念阿弥陀经和佛号，很好，阿弥陀经也是劝我们执持名号。念佛已经包括有所有经典的功德，所以你说的对往生极乐净土来说，属于杂行，请看善导大师五正行之文，南無阿弥陀佛。
佛经如药理，念佛如直接服药，病人虽不知药理只要服药照样病愈，专家虽懂药理而不服药，照样病故身亡，是这个道理。
地藏经中地藏菩萨三次救母，靠的就是念佛啊。地藏菩萨也好观音菩萨也好，都希望把众生救到阿弥陀佛的大愿船上。
佛经是告诉我们道理，但就消业的比喻来说，诵经消业如萤火虫，念佛消业如阳光，请回复【佛号超胜】阅读诵经和念佛消业的对比文章。
问：念佛完需要回向吗？需要说我想往生净土之类的话吗？
答：专念南無阿弥陀佛愿往生的人，不必每天强调，因为他的心始终是愿往生的心，不会改变。杂行杂修或者往生目标不一的人，就需要每天强调回向。
问：杂修是怎么回事？
答：杂修是相对应专修而言，专修是一心一意，杂修是三心二意。对往生极乐净土而言，“执持名号”“一向专念南無阿弥陀佛”就是专修，如果一会地藏经、一会金刚经，这就是杂修。如果这个人是修禅宗，也不想往生净土，他读金刚经就无所谓杂不杂，可是历代祖师大德都说我们末法时代“亿亿人修行、罕一得道。唯依念佛，得度生死”，南無阿弥陀佛。
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