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亡者为牙医师庄裕成居士，一九九七年农历五月十三日病殁，享年四十岁。家住台南市裕德路三号。

1997年2月，鉴因法师到台南香岩寺主佛七时，因牙痛无法正常饮食，改吃流质食物。其中有一女居士得知后，请法师让其女婿庄裕成牙医师治疗。

由于其医术高明，鉴因法师很快牙就不痛了。

没隔多久，女居士电告法师，女婿一家人到美国玩时，人极不舒服，后经诊断为血癌。这有如晴天霹雳，全家陷入愁云惨雾，故请法师向其婿开示。

法师即专程自彰化县员林镇赶到台南，和庄医师见面，并开示：“我们处在五浊恶世的娑婆世界，物有成、住、坏、空，人有生老病死。身体是地、水、火、风四大假合，每一大不调，就会有一百零一种病，四大不调即有四百零四种病，每一种病都可能致命。人何时死，如何死，都不一定，所以才叫无常。念佛的人，即使早夭，也不算短寿，因为往生到西方极乐世界后，就无量寿；不念佛的人，即使活到百岁，也不能算长寿，因只不过百年而己。”然后略为介绍西方极乐世界的依报庄严，往生到西方后就有智慧、 有六神通，才真正有能力护佑家人等等。

庄医师很有善根，从未学佛的人，竟能在听完开示后，即表示愿皈依。从此欢喜念佛，求生净土。

病痛难忍时，努力念佛，疼痛即告减轻。

庄医师病逝后，鉴因法师再次专程赶到台南为其开示。光明法师、香月法师、众多莲友及家属为其助念二十四小时。刚断气时，眼未合，嘴张开；助念后，眼合嘴闭，脸色转白为红润，且安详。

亡者父亲虽未学佛，却愿配合媳妇为其子做佛事；但无法接受其优秀、孝顺、热心公益的儿子早逝的事实，对念佛往生仍存有疑问，认为有没有往生又看不到，既然佛的法力无边，为什么不救这么善良的人呢？故常要其媳妇去牵亡。媳妇推托再三不成，乃于百日忌后，准备去牵亡（佛有按：牵亡是一种台湾地区的巫蛊之术，是藉由灵媒一种请鬼的歌阵，实际与解脱无益）。经多方打听后，得知某人某处在办此事，但费用高达八万元，有点不舍。

要去牵亡当天早上，五岁的儿子起床后，黏着妈妈不放。问他有什么事，他才说：“昨天爸爸回来看我，我跟爸爸说阿弥陀佛，爸爸也跟我说阿弥陀佛。爸爸笑得很开心，连耳朵、鼻子也在笑。爸爸耳朵变得很大，长到垂在肩膀上；头有亮亮光圈，眉毛间有发亮宝石。他要我坐在莲花上，带我到他新住的地方。他的新房子很漂亮，树、花都是宝贝，也很漂亮。花掉下后变成糖果，他说很好吃；我捡了好多吃，真的很好吃！我又看到很多小鸟，全身金色，会说话，又会跟我玩。然后我们进屋内，阿弥陀佛拿一件金色衣服给我穿……”讲了有一个多小时。

隔两天，九岁的女儿起床后，告诉妈妈：“爸爸昨夜回来带我去他新住的地方。那里所有东西都会发亮；地板是宝石铺成，踩下去却很柔软；树都开很漂亮的花，花掉下后变成漂亮宝石；树上有很好看的各色各样的鸟，鸟鸣声很好听，唱的歌很好听；还有宝池，池上有各色各样放光的莲花。

正在欣赏优美景色时，爸爸要带我进屋内，我说这里很漂亮，要多欣赏一下，爸爸说里面更漂亮。很奇怪，进屋不用从门进去，可穿墙而入。爸爸给我介绍屋内的人，有阿弥陀佛、释迦牟尼佛、观世音菩萨、大势至菩萨。跟我们家佛堂的佛像不一样的是，那里的佛菩萨会动，会说话，会放光，全身金色，好漂亮啊！他们和爸爸的耳朵都长到垂肩，爸爸的光没他们的亮。阿弥陀佛走过来摸爸爸的头，说他以后会成佛。爸爸笑得很开心，连眼耳鼻都在笑。大家的衣服都发亮，很漂亮！

“爸爸还交代说，我们新买的房子附近治安不好，叫我们要注意安全，还是住原来地方较好。又说弟弟上课不专心，喜欢跟邻座某某小朋友说话。”

庄太太听完两位小孩叙述后，确定其夫确已往生西方极乐世界，因五岁、九岁的小孩不可能编出这么精彩动听的故事，故将小孩带回公婆家。公婆分别听两位小孩从头讲起，前后听了两、三个小时，越听越欢喜；最后相信儿子确已往生西方极乐世界，请媳妇不要去牵亡了。之后，全家更虔诚念佛了。（鉴因法师《花开见佛》第二集）选自：《念佛感应录（四）》

读后感分享：

1、念佛往生极乐世界的案例很多，这个案例的特别之处在于印证了往生极乐世界的人，可以随时回到娑婆世界救度亲人。

2、“爸爸”叮嘱治安问题，叮嘱弟弟的学习，说明极乐世界的亲人随时在关注娑婆世界的亲人，一旦有难，随时可以救度（因为有无量神通，不需要像我们人一样费时费力）。说明我们如果真的惦记这个世界的亲人，最好就是往生极乐世界，这样就有神通有能力回头来帮助娑婆世界的亲人。

3、带家人去极乐世界游览，即是最好的证明：证明有极乐世界，证明自己已往生极乐世界。

4、“爸爸”能带着儿女在极乐世界游览，并见到阿弥陀佛，说明往生的是报土，往生报土并且化生才能立刻花开见佛。如果疑惑佛智，就要往生极乐世界的胎宫（也是在报土），500岁不见佛。什么叫疑惑佛智，就是怀疑自己的念佛功夫和清净心这些，认为要靠自己的努力才能去的了，这就是怀疑心，而“爸爸”只是很简单的念佛愿往生，助念也是劝导要念佛要愿往生，跟功夫和清净心这些完全无关，救度的法门完全靠阿弥陀佛的愿力接引往生。

5、“爸爸”在皈依之后，只是念佛求生净土，并没有做其它善行功德，结合《佛说阿弥陀经》说的“不可以少善根福德因缘得生彼国”，正说明称名念佛才是多善根多福德，念佛之外都是少善根少福德。

6、从极乐世界再来的“爸爸”，已不是凡夫，而是超越上品上生的不退转菩萨（阿鞞跋致），甚至是一生补处菩萨（如准备接替皇位的太子随时准备登基）。《佛说阿弥陀经》说：极乐国土，众生生者，皆是阿鞞跋致，其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之。

7、“阿弥陀佛走过来摸爸爸的头，说他以后会成佛”，这里是阿弥陀佛为“爸爸”授记成佛。这个时候的“爸爸”也并没有修行，但已经授记成佛，说明往生极乐世界人人都可以成佛，而且是自然就能成佛，不是靠自己努力，否定了有些人歪曲到极乐世界要靠自己修行才能成佛的说法。

8、以前的很多案例，都是阿弥陀佛亲自带着游览，这次是“爸爸”带着游览，而且还可以直接面见阿弥陀佛。让我想到世间皇上和太子的例子，在世间的皇宫，只有太子才可以不经请示直接“闯入”皇上的宫殿。这里的“爸爸”犹如阿弥陀佛的爱子，按佛经说，往生到极乐世界的众生和阿弥陀佛一样是“虚无之身、无极之体”。

9、娑婆世界的导师，也就是我们的本师释迦牟尼佛，也在极乐世界。十方诸佛都在弘扬念佛法门，都在劝导众生要愿生净土，原来自己就是以身作则，所言不虚。（佛有）