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问：某老师介绍的五个佛法是净土法门吗？
问：部分人群流传的“五个佛法”是否可信？
学佛有问必答：
特地在百度查看了“五个佛法”的内容，里面介绍了极乐世界、劝我们念佛、介绍了因果、劝导万缘放下。
从通途教理（圣道门）来看，没什么问题，对一些不了解学佛的人来说，甚至以为找到了入门纲领。
从纯粹净土法门来看，有不准确之处，略有以下几点：
1、里面介绍的“信愿行”，是从自力角度的信愿行，没有体现出要“信受弥陀救度”的信，而仅仅停留在信有极乐世界，这还是最浅层的信。行也是强调要“没有妄想，要清净心”，这都是自力上的行，而凡夫其实是做不到的。
而纯粹净土法门的“行”不强调自力功夫，因为阿弥陀佛的“行”就是我们的“行”，我们念佛就是领受阿弥陀佛的功德、念佛就是接受阿弥陀佛的救度。如乘船过海，船的行，就是乘客的行，乘客在船上无论做什么都不影响自己往前行。称名必定往生，没有其他条件，这就是善导大师净土思想的根本理念，是从弥陀救度的角度入手，而不是从我们凡夫角度入手，南无阿弥陀佛。
2、“五个佛法”劝导众生往生极乐世界成佛，又说“唯心净土，自性弥陀”、“十法界都是我们的心变现的”，这仍然是通途法门的教理甚至是错误的说法，纯粹净土法门不强调“唯心净土，自性弥陀”，《佛说阿弥陀经》明确告诉我们“在十万亿佛土之外，有极乐世界，在极乐世界有阿弥陀佛，阿弥陀佛在呼唤我们回到极乐世界家乡”(意)，无论我们的心怎么样变，都不影响极乐世界清净无染。极乐世界并不是我们凡夫的心所能变现，而是阿弥陀佛不可思议的大愿业力所成就。
3、关于万缘放下，这对所有在家学佛的人都是矛盾的，因为在家学佛要兼顾家庭和工作，强调万缘放下必然引起家庭矛盾。出家人也不可能万缘放下，寺庙里仍然有很多俗务要处理，更要向大众弘法。过于强调万缘放下，反而阻碍了更多人了解佛法、学习佛法。
所以，凡是强调靠自力念佛往生的人，心里都是矛盾的，甚至是悲苦的，因为心里没有依靠阿弥陀佛的救度，犹如在茫茫大海要靠自己游上岸。
而净土法门是彻底的安乐法门、自在法门，外界一切都不可能影响阿弥陀佛对我们的救度，六字名号“南无阿弥陀佛”是救度我们的大愿船，我们只需安心坐船甚至欣赏两岸风景，而不用去管船怎么前行，因为船长是阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。
答疑者：佛有。欢迎通过“佛有问答”或“学佛有问必答平台”公众号留言提问，特别事情可联系微信号：foyou188，敬请常念：南(ná)无(mó)阿弥陀佛。
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