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网友”佛友“分享，2019.1.26
注：本文在首次发布后，第二天（2019.1.27）再次见到了案例中的师兄，根据实际情况修改并增加了部分内容，南无阿弥陀佛。
正文：
前一两个月接到一个电话，电话对面是一个病人和照顾他的妹妹，病人的妹妹说她哥哥要来深圳找我，说到我这了病就能好。听了电话很奇怪，想不起这人是谁，就让病人自己跟我说，但病人一直说不清楚，可见语言表达上出现了问题，想说的话说不出来，而且每句话的后面必加一个”邓“(音)，即使一句话只有几个字，也要加这个”邓“(音)。
接完电话，百思不得其解，为何要来我这？但病人知道我的姓名，也准确知道我的电话，看来是某种途径认识我，或别人把我的姓名和号码告诉过对方。挂电话之前，还是劝导了对方要依靠南无阿弥陀佛，去哪都不如直接念佛号。
1月21号的晚上7、8点再次接到电话，对方说已来到深圳，这次终于听清楚了对方的法名，也想起来4、5年前曾经见过几次，当时这位师兄很勇猛精进，带着一帮师兄”踏般舟三昧“(他们把行般舟三昧叫做踏般舟三昧，在径行念佛上加了身体的动作），这位师兄曾30天、90天一直”踏般舟三昧“不睡觉，很多人很赞叹他。
因为佛友本人是学习善导大师净土思想的念佛人，深知念佛要靠佛力，不是靠个人苦修苦行。更清楚知道，如果修行方法不当而过于勇猛精进，反而容易着魔发狂，或被冤亲债主所扰，本文后面有印光大师关于般舟三昧的开示。
当时考虑到这位师兄没地方住，就把办公室空出来一间，添置了床铺，准备好了留他在这里住宿，当时也把钥匙、小区门禁卡给了对方。
如今想起来，病人说来我这，估计是想起我这边可以住宿，不过这间办公室在给他钥匙约一年之后退租了，而这位师兄一天也没有住过。
期间，这位师兄就像凭空消失。即使有对方的微信，也看不到任何更新，在群里也没有任何话，发送的信息当然更不会回复。
本来我不会对一个人特别留意，但是因为有所担心，所以还是偶尔会想到这个人。
这次对方兄妹来到深圳，通过电话得知病人不仅说话不利落，还要坐轮椅，脚不能走路。（事后几天见面聊天时，对方说是在北方冬天念佛时穿的太单薄所致）
当天晚上，我和另两位师兄（也曾和病人踏过般舟三昧）一起去了病人住宿的宾馆，见到了这位病人和他的妹妹。
进房间后看到病人坐在床沿，旁边放着一把轮椅，病人的脚搭落在地上，可以看到双脚很细小。身上捂的很严实，头上戴着帽子，嘴巴还戴着口罩。见到我们还是说着听不清楚的话，每一句话后面必带一个”邓“字(音)。
见到的感觉不太好，用另两位师兄的话说，就是有点“瘆得慌”。
我站在病人侧面，跟他简单介绍了阿弥陀佛的救度，念佛往生完全靠佛力，不是靠自力。
然后，重点是带着病人以及现场的另外三人一起念108声“南无阿弥陀佛”，最后为病人和他的冤亲债主做了回向。
我在念佛的后半程，很清楚的听到另外一个很洪亮的念佛声音，很洪亮，我还睁开眼睛看了看，感觉应该不是我们现场的人念出来的。
再聊了会后，劝导病人自己要好好念佛，有病不要求康复，还是要求往生极乐世界，后来就离开了。离开之后一直思索给对方介绍一个可以住宿、念佛、养病的地方，后续几天经过多番联系，已经确定好了，但对方说考虑几天。
第二天（1.22）早上，继续为这位病人念了108声佛号并回向。
第二天（1.22）上午10:32，在虚空堂为病人挂了牌位。
第三天（1.23）早上，念佛后继续为病人做了回向。
1月24日上午9:50，接到病人来电话，很兴奋的告诉我说已经好了、说话正常了，甚至比4、5年前说话还利索，我也听出来了对方说话没有任何问题，非常正常，我也很高兴。
病人告诉我，自从当天晚上我们在宾馆带他一起念佛之后，就能自己念佛了，而此前的几年时间，佛号根本念不出来，只能在心里”邓“(音)。
这几天为住宿的事情，也请阿弥陀佛加持他能顺利找到住宿，还能念佛。
1月25日晚上，听到他的好消息，说住的地方已经安排好了，明天就搬家到那里。
1月26日上午再次通了电话，特地询问他的脚的事情，因为此前没听他说过。他告诉我他正在去“新家”的路上，并跟我分享了脚的事情，说当天晚上我们念佛完后，脚就能动了，上床下床自己一下就上去了，一下就下来了，以前老费劲了。电话中师兄反复感恩我们大家，我说不是我们的功劳，都是靠南无阿弥陀佛，要感恩的是阿弥陀佛。
电话中也约好了，这几天我们会安排好时间去看他。不是因为人情，而是因为，这本身是一个很好的念佛案例，希望借此案例引导更多人了解念佛的殊胜，而从杂行杂修转入专修念佛。
其实我们也没做什么，就是称念“南无阿弥陀佛”，我们念的也不太多，当天晚上就是108声，若要问我当时怎么念，当时就是希望病人和他的冤亲债主往生极乐世界，南无阿弥陀佛。
1月27日，还是我们几位去了寺院见到了这位师兄，状况良好，预计脚能慢慢恢复。跟对方探讨法义时，感觉这位师兄确实很精进，头一天晚上还和一些佛友念佛到今天早上凌晨3点，关于往生是靠佛还是靠自己功夫，师兄还是认为要靠阿弥陀佛的愿力，也知道阿弥陀佛第十八愿乃至十声、一声也能往生，只要有愿往生极乐世界的心（用他的话说是佛心、菩提心、金刚心，经探讨后还是归结为愿生心）。
本人当然也关心实际生活问题，了解到这位师兄在前年办了病退（病退前还办了低保），现在每月都有退休工资，他的妹妹今年也办了退休，他们的父母也早有退休工资，听了很高兴。
师兄介绍，以前曾经看到西方三圣现前接引，但阿弥陀佛说“你还有任务没有完成”。关于是什么任务，如果回顾该师兄多年的修行经历，从一开始自己并带着一些佛友勇猛精进“踏般舟三昧”，到中途几年躺着不能动以及几年念不出佛号，到来深圳和善导莲友一起念佛然后能念佛了、说话清晰了、脚能动了，或许可以推测一下，该师兄的任务应该是以自身案例，来劝导团队和他人最终要依靠阿弥陀佛的愿力往生极乐世界（仅供参考，不作为圣解）。
关于般舟三昧：
般舟三昧是指连续7天至90天专念阿弥陀佛，一直径行念佛(按念佛节奏边走边念佛)，中途不停止、不休息，当然也就不饮食、不喝水。
印光大师认为：
①般舟三昧不适合末法时代众生的根机，不是凡夫的修行方法；
②如果凡夫效仿圣人，容易着魔退转；
③强行般舟三昧，即是好高骛远、不自量力。
印光大师说：此法出《般舟三昧经》，期七日，或九十日，专念阿弥陀佛，常行不间断，且无休息。以仗佛力，三昧力，自性功德力，故于定中，见十方佛，在其前立，如眼明之人，清夜观星，见十方佛，亦复如是，故又名“佛立三昧”也。
大师又说：“般舟三昧，非今人所能行，汝作此说，其好高务胜耶？抑真为生死耶？如真为生死，当依凡夫通行之法，若博地凡夫妄拟效过量圣人所行之法，则必至著魔退道。且请息此念，庶可得益耳”。
——深圳佛友（法名）
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