【仪轨】简易殊胜的施食仪轨,每一次施食都是一场盛大的超度法会_学佛有问必答网

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南无阿弥陀佛

【仪轨】简易殊胜的施食仪轨,每一次施食都是一场盛大的超度法会


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佛有按:六字名号是万德洪名,所以无论遇到任何问题,都可以直接念”南无阿弥陀佛“,有些人觉得一句佛号太简单,太空泛,念不下去,所以经常问的问题就是”怎么念?“本篇以施食作为方便接引,引导自力杂行转入他力念佛,也是念佛人度众生的一种手段,更是接引一切地狱众生和鬼道众生的盛大超度法会。

一、施食仪轨

1、准备:准备一杯能喝的干净水,加入七粒米。

2、请圣:称念3声“南无阿弥陀佛”。


3、祈愿:


端起杯子,专心诚恳的祈愿:“乘佛愿力,加持上妙饮食和甘露水,普现十方法界一切如父母的地狱众生、饿鬼众生前,愿他们永离饥渴、充足饱满、脱离苦身、往生净土”,然后称念10声“南无阿弥陀佛”。(整个第3步骤可以念1至3遍


4、施食:将杯中的食物和水抛洒出去。如果住在高楼可以倒在阳台盘子上,在户外可以倒在路旁边的干净地板或草丛中。


5、开示并念佛:


”十方一切地狱众生、一切鬼道众生,请你们聆听:


极乐世界,无有众苦、但受诸乐,黄金为地、微妙香洁。想要什么,不求自得,想吃什么,立即现前,无需劳作。各种宝贝,应有尽有;各种音乐,和雅动听;香花铺地,柔软舒适有七宝池,八功德水,清澈甘甜,如是种种,任你享用。


极乐世界,是阿弥陀佛不可思议愿力之所成就,目的是救度你们脱离苦难、得究竟乐!


极乐世界是你们真正的家乡,只要愿往生极乐世界,无论你们曾经五逆十恶、谤法阐提,统统都可以往生极乐世界。


如果你们看到阿弥陀佛的莲花来迎,千万不要犹豫,赶紧上去,可以马上脱离苦身,永脱轮回、得无量寿。


其佛本愿力,闻名欲往生,皆悉到彼国,自致不退转。“ 

然后称念30声“南无阿弥陀佛”。 (整个第5步骤可以念1至3遍,自己也可以根据时间酌情简化)


6、回向:

愿以此功德,平等施一切,同发菩提心,往生安乐国。


(下面供参考,可修改)

愿以此功德,回向给生生世世的父母和亲人,以及生生世世曾经伤害过的一切众生,离苦得乐、信佛念佛、往生极乐。


愿以此功德,回向给十方法界一切地狱众生、一切鬼道众生、一切动物众生、一切苦难众生,离苦得乐、信佛念佛、往生极乐。

愿以此功德,回向给自己疾病消除、身心健康、钱财无忧、工作无忧,回向给孩子业障消除、福慧增长、身心健康、学习进步,回向给夫妻和睦,父母家人平安健康、信佛念佛、愿生极乐。


愿以此功德,回向给国泰民安、社会和谐、风调雨顺。


南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛。 


二、施食的功德简介


1、所得福聚不可思议,说其功德不可穷尽,难可测量,不觉不知,自然而得阿耨多罗三藐三菩提。 

2、善施饿鬼一揣之食,是人福德即是菩提,菩提者不可限量,是故福寿不可限量。 

3、能帮助消除医院无法医治的莫名其妙的鬼神病、冤业病。

4、能帮助消除流行病毒、流行瘟疫,能助五谷丰登。

5、冤家远离、常逢善友,恒得他人恭敬侍接。

6、施食同时具足法布施、无畏布施、财布施。

7、能令寿命增长、所求如意。

8、鬼神罗刹,精魅魍魉,看你如佛。

9、一切诸佛授手摩顶。诸佛菩萨,天仙龙神,护如眼睛。

10、一切贤圣视之如子。诸天龙神随侍卫护。 

11、恶鬼、恶魔、流行疾病瘟疫等不能近身。

12、当知此人功德与弥勒菩萨等,是人已为行观音行

12、能令容貌、肤色变好,见者欢喜。

14、所在之处伏藏自现,已有财宝无能夺者。

15、在野外,不被虫毒或有害药物所伤。

16、不容易饥渴,常以法喜禅悦无饥渴。


按:本文是接引众生的方便法,先以欲钩牵、后令入佛智,目的并不是让大家执着施食的功德。专修念佛人需要靠施食补充功德吗?不必,而是以“不执着功德而众善奉行的心态”去利益众生,当然,念佛本身即是无形中在利益众生,只是把念佛融入到施食中,以施食作为方便接引。


三、关于施食的提醒事项:


1、施食主要依靠佛力加持,位置、环境、动作不是主要。施食不要执着一定要在荒山野外,也不要执着一定要在黑灯瞎火的地方。


2、施食并不只是请“客”来家吃饭这么简单,也不是一定要在施食的场地才能吃到。从早到晚一切时间都可以施食。饿鬼众生不是来你家吃饭,而是通过佛力变现在一切地狱众生和饿鬼众生前,他们看到的也不只是七粒米,而是经过佛力自动变现的上妙饮食和甘露水。


3、关于回向:对于自力杂行回向往生净土的人,“愿以此功德”就是把施食的功德回向。对于信受弥陀救度专称弥陀佛名的念佛人,“愿以此功德”仍然把阿弥陀佛回向给我们的功德,回向其它众生往生极乐世界,念佛就是接受阿弥陀佛的功德回向。


有些人靠施食增进自己的修行功德帮助往生,也行,这就是自力杂行回向,但对信受弥陀救度的专修念佛人,就不靠这个回向往生,因为念佛具足无上功德,”乃至一念即得往生“,自己早就”已得往生“,施食功德再大,仍没有超过这句”南无阿弥陀佛“的功德,如果没有这句“南无阿弥陀佛”,也不成为殊胜的施食法会,所以最终还是回到依靠“南无阿弥陀佛”上来。如此就可以放下修诸功德的心态,而完全是以慈悲心救度众生的心态,反而最接近于金刚经说的三体轮空的布施。


4、念佛时不要太快,这样念佛施食,每一次都会有很多众生往生极乐世界,但有些众生比较犹豫,这些众生一边在喝甘露水和吃东西,一边听你念佛,一边在考虑要不要上莲花。他们看到的不是你这个人,而是一尊放大光明的阿弥陀佛,现场不仅有阿弥陀佛,还有观世音菩萨、大势至菩萨、地藏菩萨等,也会来到现场。


5、这个现场是遍满虚空法界不仅仅是你所在的位置。所以,这并不是简单的施食,而是以施食作为方便,实际上是一场盛大的念佛超度法会


6、当你回向完或离开现场,这场盛大法会其实并没有结束,阿弥陀佛已经接管,由阿弥陀佛安排好了,南无阿弥陀佛。


7、如果不识字也没有关系,每次饭前合掌念”南无阿弥陀佛“十声,并说”愿一切地狱众生、鬼道众生,都吃饱喝足,往生极乐世界“。


8、施食完后就把鬼从心里放下,佛号提起来,念念是佛。施食完毕后,不要继续执着这些鬼道众生,而是转为执持名号。


9、要有正知正见,有些人施食后期望鬼帮忙,这就是没有正知正见,信鬼而不信佛了。要想想这些鬼道众生靠什么受益呢?靠阿弥陀佛,靠这句”南无阿弥陀佛“的作用,所以我们念佛人还是完全依靠南无阿弥陀佛。此外:

1)施食不要执着众生的数量。

2)施食不要过于执着一些梦境。

3)施食不要把一些风吹草动都认为是鬼在感谢你或在期盼你施食。

4)不要把一些不好的梦境也归罪到施食上。

5)不要把生活中某些不顺的事情归罪到施食上,以念佛作为施食,不会有不好的事情。


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——佛有 整理发布


印光大师:凡做功德乃至一切佛事法事,以念佛最重要、最容易、最得益,不必改念其它经。

经云:专念南無阿弥陀佛,等于念到一切经咒,《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》言:阿弥陀佛名号,具足无量无边、不可思议、甚深秘密、殊胜微妙、无上功德。所以者何?‘阿弥陀’佛三字中,有十方三世一切诸佛,一切诸菩萨、声闻、阿罗汉,一切诸经陀罗尼神咒,无量行法。是故,彼佛名号即是为无上真实至极大乘之法,即是为无上殊胜清净了义妙行,即是为无上最胜微妙陀罗尼。


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